Анализ романа «Анна Каренина» Льва Толстого

В первых строках романа «Анна Каренина» Лев Толстой говорит о счастливых и несчастливых семьях, а затем показывает дом Облонских, где измена мужа нарушила привычную жизнь. С этого семейного происшествия начинается социально-психологический роман, в котором личные отношения героев постепенно обнаруживают более широкие противоречия общества. Любовь, супружеская верность, воспитание детей, общественное положение, труд, вера и смерть становятся частью одного размышления о человеческой жизни. В центре произведения находится «мысль семейная», как определял её сам Толстой. Однако писателя интересует не только сохранение брака. Он исследует, что происходит с людьми, когда их желания расходятся с обязанностями, можно ли построить счастье на чужом страдании и почему даже искренне любящие друг друга люди порой перестают понимать своих близких.

История Облонских сразу обнаруживает разницу между внешним благополучием семьи и действительными отношениями супругов. Степан Аркадьич пользуется всеобщей любовью, легко находит общий язык с людьми и умеет сглаживать неприятные ситуации. Его добродушие не притворно, но оно прекрасно уживается с равнодушием к последствиям собственного поведения. Облонский жалеет Долли, чувствует свою вину, однако не раскаивается в самой измене. Больше всего его мучает то, что он не сумел скрыть случившееся. Для него семейная ссора — неприятность, после которой хотелось бы поскорее вернуться к обычным удовольствиям. Долли переживает случившееся иначе. Она продолжает любить мужа, помнит прежнее счастье, но теперь сомневается во всём, что связывало их на протяжении девяти лет. Даже примирение не возвращает ей прежнего доверия.

Через положение Долли раскрывается одна из существенных проблем романа: супруги могут по-разному зависеть от семьи, которую создали вместе. У неё пятеро детей, постоянные домашние заботы, боль от измены и почти полное отсутствие времени для себя. Степан Аркадьич между тем продолжает посещать клубы, обедать с приятелями и устраивать собственные дела. Толстой показывает повседневную жизнь Долли с подробностями, которые легко потерять за рассказом о любовных переживаниях других персонажей: детские болезни, нехватка денег, хозяйственные неурядицы, бесконечные просьбы и необходимость самой принимать решения. В доме Облонских сохраняются семейные отношения, но немалая часть ответственности за них лежит на женщине, которую обманули.

Именно в этот дом приезжает Анна Каренина, сумевшая помочь брату помириться с женой. В начале романа она производит впечатление человека, способного замечать и понимать чужие чувства. Анна искренне сочувствует Долли, нежно любит сына Серёжу и пользуется расположением окружающих. Её встреча с Вронским не отменяет этих качеств. Для понимания характера Анны важно, что Толстой не изображает её женщиной, изначально отвергающей семью и нравственные обязательства. Любовь к Вронскому постепенно меняет её отношение к прежней жизни, которую она начинает воспринимать как вынужденную и лишённую настоящего чувства. Анна не хочет возвращаться к мужу, но и полностью порвать с прошлым не может. Особенно тяжёлой становится разлука с сыном. Чем настойчивее героиня стремится обрести счастье с любимым человеком, тем мучительнее переживает последствия своего выбора.

Общественное положение Анны ещё больше осложняет её отношения с Вронским. Свет допускает многочисленные нарушения супружеской верности, пока они не становятся предметом открытого обсуждения и не разрушают привычные правила поведения. Облонский сохраняет расположение знакомых, несмотря на измены жене. Анна, переставшая скрывать отношения с Вронским, оказывается в совершенно другом положении. Её появление в театре после разрыва с мужем вызывает демонстративное осуждение. Для Вронского отношения с Анной тоже имеют серьёзные последствия: он отказывается от прежних служебных перспектив, оставляет военную службу, перестраивает собственную жизнь. И всё же его общественные связи и возможности сохраняются в гораздо большей степени. Анна зависит от его любви и присутствия, поскольку прежнее положение утрачено, а новое не даёт ей той самостоятельности, на которую она рассчитывала. Вронский может заниматься хозяйством, встречаться со знакомыми, участвовать в общественных делах. Анна всё чаще остаётся наедине со своими мыслями и ожиданием его возвращения.

Однако объяснять трагедию Карениной одним только общественным осуждением было бы недостаточно. Её отношения с Вронским постепенно меняются. Любовь, в которой Анна видела начало новой жизни, уже не избавляет её от страха и неуверенности. Она замечает перемены в поведении возлюбленного, болезненно реагирует на его отлучки, подозревает его в охлаждении и всё чаще требует подтверждений прежнего чувства. Вронский действительно начинает уставать от ссор и стремится сохранить некоторую свободу, но его переживания Анна воспринимает через собственный страх быть оставленной. Постепенно даже обычные поступки любимого человека приобретают для неё тревожный смысл. Она пытается удержать отношения, от которых теперь зависит почти всё её счастье, и своими требованиями усиливает напряжение между ними. Толстой подробно передаёт это изменение, позволяя увидеть, как ревность рождается из вполне определённых обстоятельств, а затем начинает влиять на восприятие действительности.

Каренин привык к государственной службе и установленному порядку. Измену жены он тоже пытается воспринимать как нарушение правил, которое необходимо исправить. Ему трудно говорить о чувствах, а забота о собственном достоинстве мешает ему понять душевное состояние Анны. При этом его нельзя считать человеком, совершенно неспособным к состраданию. Когда Анна тяжело заболевает после родов, он прощает её и Вронского, испытывая искреннее облегчение от того, что сумел преодолеть ненависть. В эти минуты Каренин обнаруживает нравственную силу, которой прежде не хватало его привычной, размеренной жизни. Впоследствии обида вновь овладевает им, а влияние графини Лидии Ивановны ещё сильнее отдаляет его от Анны. Их сын Серёжа оказывается между родителями, каждый из которых по-своему любит его. Семейная трагедия затрагивает не только троих взрослых людей, но и ребёнка, не имеющего возможности изменить их решения.

Наряду с историей Карениных Толстой развивает отношения Константина Левина и Кити Щербацкой. Эти герои также проходят через разочарование, сомнения и переоценку собственных представлений о любви. Левин долго воспринимает Кити как почти совершенное существо, а возможность жениться на ней — как осуществление всех своих надежд. Отказ девушки разрушает его надежды на семейное счастье. Кити, увлечённая Вронским, тоже ошибается в ожиданиях и тяжело переживает его равнодушие. Прежде чем герои смогут соединить свои судьбы, каждому предстоит лучше узнать себя и других людей. Важным этапом взросления Кити становится её знакомство с Варенькой и больной госпожой Шталь. Девушка увлекается мыслью о самоотверженном служении ближним, но постепенно понимает, что подражать чужой добродетели невозможно: забота о людях должна исходить из собственного чувства и убеждения.

После свадьбы Левин и Кити сталкиваются с трудностями, которые не могли представить в период ухаживания. Они ссорятся из-за мелочей, обижаются, ревнуют, по-разному относятся к привычным делам. Левин, мечтавший о семейном счастье, удивляется тому, как много в нём повседневных забот и как трудно бывает понять даже самого близкого человека. Кити проявляет особую душевную чуткость во время болезни и смерти Николая Левина. Там, где Константин теряется от страха перед страданием и смертью, она спокойно ухаживает за больным. Рождение сына вызывает у Левина не ту радость, которой он ожидал, а прежде всего мучительный страх за ребёнка. Постепенно он осознаёт и любовь, и новую ответственность за него. Счастье их семьи связано с необходимостью ежедневно принимать другого человека вместе с его слабостями, переживать трудности и учиться заботиться о близких.

Отношения Анны и Вронского позволяют иначе увидеть ценность обыкновенной семейной жизни, которая временами кажется Долли невыносимо тяжёлой. Во время посещения имения Вронского она замечает красоту и удобство окружающей обстановки, богатство, внимательное отношение хозяев к гостям. На фоне собственного хозяйства такая жизнь может показаться почти идеальной. Однако разговоры с Анной обнаруживают то, чего не видно при первом знакомстве с её новым домом. Героиня лишена возможности открыто строить будущее с Вронским, беспокоится о его чувствах, не может свободно распоряжаться собственной судьбой и страдает из-за разлуки с Серёжей. Впечатления Долли от этого визита особенно важны потому, что она сама далеко не счастлива в браке и хорошо знает цену семейных обязанностей.

Поиски Константина Левина выходят за пределы отношений с Кити. Он пытается понять, ради чего человеку следует жить и какое место в его жизни должен занимать труд. Левин много занимается хозяйством, изучает способы обработки земли, размышляет об устройстве сельской жизни, спорит с братом Сергеем Ивановичем и другими знакомыми. Его интерес к крестьянскому труду связан с убеждением, что настоящая деятельность должна приносить ощутимую пользу. Особенно значительны сцены сенокоса, когда Левин работает рядом с крестьянами и постепенно забывает о своих обычных тревогах. Общая работа доставляет ему радость, которую он редко испытывает в светском обществе. Вместе с тем Толстой не изображает Левина идеальным хозяином, а отношения помещика с крестьянами — совершенно гармоничными. Его хозяйственные преобразования сталкиваются с недоверием работников, привычками и интересами людей, которые вовсе не обязаны разделять взгляды барина. Левину приходится убеждаться, что живую человеческую жизнь трудно устроить по заранее придуманной теории.

Отношение к труду тесно связано с нравственными исканиями героя. Левин не удовлетворяется отвлечёнными рассуждениями о добре, вере и назначении человека. Ему необходимо понять, как найденные ответы должны изменить его собственные поступки. Смерть брата Николая заставляет особенно остро почувствовать конечность жизни. Даже любовь к Кити и рождение сына не избавляют Левина от мучительных вопросов. Он продолжает искать смысл существования и переживает периоды глубокого отчаяния. Неожиданно важными для него оказываются слова крестьянина Фёдора о Фоканыче, который живёт для души, по правде, по-божью. Левин узнаёт в этих словах то, что прежде не мог выразить своими философскими рассуждениями. Он приходит к пониманию, что смысл жизни связан с добром, доступным человеку в повседневных отношениях с окружающими. Найденное убеждение не превращает его в безупречного человека: в финале Левин признаёт, что будет по-прежнему сердиться, спорить и ошибаться. Перемена состоит в том, что он начинает иначе относиться к собственным несовершенствам и поступкам.

Художественное своеобразие «Анны Карениной» во многом определяется психологизмом Толстого. Писатель передаёт мысли героев в тот момент, когда они сами ещё не вполне понимают свои чувства. Человек может произносить одно, думать другое, невольно обнаруживать свою обиду жестом или выражением лица. Особенно заметно это в изображении Анны, Левина и Каренина. Их внутренние переживания изменчивы, порой противоречат тому, что они говорили и чувствовали совсем недавно. В последних главах, посвящённых Анне, её мысли становятся всё более тревожными и беспорядочными. Она замечает в окружающих людях неприятные черты, вспоминает обиды, снова и снова возвращается к отношениям с Вронским. Толстой позволяет проследить, как меняется не только настроение героини, но и сам способ, которым она воспринимает происходящее. Читатель узнаёт о её состоянии из движения мыслей, воспоминаний, случайных впечатлений и болезненных внутренних споров.

Особое значение в романе имеет образ железной дороги. Первая встреча Анны и Вронского происходит на вокзале, где гибнет рабочий. Это происшествие производит на Анну тяжёлое впечатление и воспринимается ею как дурное предзнаменование. Позднее железная дорога вновь возникает в значительные моменты её жизни. Зимняя метель во время встречи с Вронским, повторяющийся страшный сон о мужике, работающем над железом, и последние часы героини соединяются в цепь тревожных образов. Толстой не ограничивается внешними обстоятельствами гибели Анны: железная дорога связывается с её страхами, воспоминаниями и постепенно усиливающимся чувством безысходности. С образом смерти связана и свеча, которая в финале на мгновение вспыхивает особенно ярко, а затем гаснет. Эта деталь завершает изображение внутренней жизни героини, которую писатель на протяжении романа раскрывал с такой подробностью.

Смысл эпиграфа «Мне отмщение, и Аз воздам» невозможно свести к утверждению, будто Анна должна была погибнуть за супружескую измену. В романе слишком много обстоятельств, противоречащих такому прямолинейному толкованию. Облонский неоднократно изменяет жене, но продолжает пользоваться всеми преимуществами своего положения. Каренин, стремящийся соблюдать общественные и религиозные правила, также совершает поступки, причиняющие страдание близким. Анна виновата перед мужем, однако сама становится объектом осуждения людей, чья жизнь не свободна от подобных противоречий. Эпиграф связан с вопросом о праве человека судить других и с ответственностью за собственные поступки. Толстой не снимает с героев этой ответственности, но показывает, насколько сложными бывают причины человеческого несчастья. Понимание чужой вины требует внимания к обстоятельствам, страданиям и внутренним противоречиям человека, а не поспешного приговора.

Композиция романа помогает соединить все эти вопросы. Истории Анны и Левина долго развиваются независимо друг от друга, и герои встречаются лишь однажды, незадолго до гибели Карениной. Эта встреча важна для понимания Левина: человек, прежде осуждавший Анну по рассказам окружающих, при личном знакомстве замечает её душевную теплоту и начинает глубоко сочувствовать ей. Однако внутренняя связь двух главных сюжетных линий существует на протяжении всего произведения. Анна и Левин ищут счастье, сомневаются в правильности своей жизни, переживают одиночество и отчаяние. Их судьбы складываются по-разному, но вопросы, которые они пытаются разрешить, во многом сходны. Именно поэтому смерть Анны не завершает роман. Толстой продолжает историю Левина, которому ещё предстоит разобраться в своих отношениях с верой, семьёй и окружающим миром.

Финал, посвящённый духовному открытию Левина, возвращает повествование к семейной теме, с которой оно начиналось. За время действия романа герой успевает убедиться, что ни любовь, ни брак, ни труд сами по себе не избавляют человека от сомнений и страданий. Его жизнь не становится проще после найденного ответа, но приобретает смысл, который он может воплощать в собственных поступках. В этом отношении судьба Левина особенно тесно связана с историей Анны. Оба героя нуждаются в любви и близости, оба мучительно переживают разлад с окружающими и собой. Толстой показывает, насколько опасным может стать положение человека, когда вся его жизнь сосредоточивается на одном чувстве и утрачиваются другие связи с миром. В истории Левина нравственная опора обнаруживается в способности жить для других, трудиться, любить и признавать собственные ошибки. Роман оставляет открытыми многие вопросы, но настойчиво обращает внимание на то, что происходит между людьми в их обыкновенной жизни: умеют ли они слышать друг друга, отвечать за причинённую боль и сохранять человечность тогда, когда любовь и счастье оказываются под угрозой.