Анубис — бог мумификации и проводник умерших в египетской мифологии

Анубис — один из древнейших богов египетской мифологии, покровитель погребальных обрядов, хранитель гробниц и проводник умерших в загробный мир. Древние египтяне верили, что после смерти человеку предстоит долгое путешествие, для которого необходимо сохранить тело, совершить положенные обряды и заручиться защитой богов. Анубис сопровождал умершего на этом пути и оберегал его от опасностей. Именно поэтому его изображения часто встречаются в гробницах, на саркофагах и погребальных папирусах.

Египетское имя божества обычно передают как Инпу или Анпу, а привычное нам имя Анубис происходит от его греческой формы В древнеегипетском искусстве его изображали человеком с головой шакала или чёрным шакалом, лежащим на священном ларце. Выбор животного был связан с египетскими представлениями о смерти и погребении. Шакалы обитали на окраинах пустыни и появлялись возле захоронений, где могли разрывать неглубокие могилы. Египтяне связывали этих животных с миром умерших, а богу, принявшему их облик, доверяли охранять покой погребённых.

Чёрный цвет Анубиса имел особое значение. Настоящие шакалы не обладают такой окраской, но египтяне изображали своего бога именно чёрным. Этот цвет напоминал о тёмной плодородной земле, которую оставлял после разлива Нил. Благодаря ей поля вновь давали урожай, а потому чёрный цвет связывали не только со смертью, но и с возрождением. В облике Анубиса сочетались представления о сохранении тела и надежде на продолжение существования после смерти.

Происхождение Анубиса в разных египетских традициях объяснялось неодинаково. В одной из наиболее известных версий его родителями считались Осирис и Нефтида, сестра Исиды и супруга Сета. Согласно преданию, сохранённому древнегреческим писателем Плутархом, Нефтида родила Анубиса от Осириса и оставила младенца из страха перед Сетом. Исида отправилась на поиски ребёнка, нашла его с помощью собак и воспитала как собственного сына. Анубис вырос под её опекой и стал её защитником и верным спутником. Однако это не единственное объяснение его происхождения: в других египетских свидетельствах отцом Анубиса называли бога солнца Ра, а его родственные связи с остальными богами могли отличаться.

Особое место Анубис занимает в мифе о гибели Осириса. Когда Сет убил своего брата и разбросал части его тела по Египту, Исида вместе с Нефтидой отправилась собирать останки погибшего бога. В погребальной традиции Анубис помог подготовить тело Осириса к новой жизни: обработал его и обернул тканями. Так миф объяснял священное происхождение мумификации. Смерть Осириса не стала окончательным исчезновением — он возродился и сделался владыкой загробного царства, а Анубис остался хранителем погребальных обрядов и защитником умерших.

Для египтян история Осириса имела непосредственное отношение к судьбе каждого человека. Они надеялись, что правильно совершённые обряды позволят умершему обрести новую жизнь подобно великому богу. Поэтому тело старались сохранить от разрушения, внутренние органы особым образом обрабатывали, а мумию оборачивали льняными тканями и помещали в гробницу. Покровителем этих действий считался Анубис. Жрецы, проводившие погребальные церемонии, могли надевать маски с его головой, представляя бога во время священного обряда. Его изображения на стенах гробниц и крышках саркофагов должны были оберегать тело и помогать умершему в загробном мире. Но сохранением тела забота Анубиса не ограничивалась. После погребения умершему предстояло пройти через Дуат — загробный мир египетской мифологии. Одним из важнейших испытаний становился суд, на котором боги определяли, достоин ли человек продолжения существования. Изображения этого события встречаются в «Книге мёртвых» — собрании погребальных заклинаний, предназначенных помочь человеку преодолеть опасности загробного путешествия. На таких изображениях Анубис часто ведёт умершего к весам, где должно состояться испытание сердца.

Египтяне считали сердце вместилищем разума, памяти и нравственных качеств человека. Во время загробного суда его помещали на одну чашу весов, а на другую обычно клали перо богини Маат, олицетворявшей истину, справедливость и мировой порядок. Анубис следил за правильностью взвешивания и проверял равновесие весов. Рядом находился бог мудрости и письменности Тот, записывавший результат испытания. Если сердце уравновешивало перо Маат, умершего признавали достойным дальнейшей жизни. В противном случае его ожидала страшная участь. Возле весов находилась Аммат — пожирательница сердец, изображавшаяся как чудовище с чертами крокодила, льва и гиппопотама. Она должна была поглотить сердце человека, не выдержавшего испытания, лишив его возможности продолжить существование после смерти. Осирис занимал место верховного владыки загробного царства. На известных изображениях из «Книги мёртвых» после успешного взвешивания бог Гор подводит оправданного умершего к трону Осириса. Анубис не выносил приговор единолично: его задача заключалась в сопровождении человека и обеспечении правильного проведения испытания.

Хотя Анубиса часто называют богом смерти, в египетских представлениях он не был божеством, которое отнимало человеческие жизни. Его древний культ тесно связывался с некрополями и заботой об умерших. Позднее, когда центральное место в представлениях о загробном царстве занял Осирис, значение Анубиса не исчезло: он продолжал охранять погребённых, участвовать в обрядах и сопровождать людей на суд. Именно эта роль сделала его одним из самых узнаваемых египетских богов. Для человека, оставлявшего земную жизнь, Анубис был не столько воплощением страха перед смертью, сколько защитником, без помощи которого трудно было представить путь к вечности.