Биография Ивана Александровича Гончарова

Жизнь Ивана Александровича Гончарова — редкий пример того, как судьба человека может разворачиваться неспешно, внешне тихо, но оставлять после себя огромный культурный след. Он родился 18 июня 1812 года в Симбирске, в купеческой семье, чьи уклад и ценности отражали старинный русский быт: уважение к порядку, умеренность, хозяйственную рассудительность и почти религиозное отношение к труду. Отец, Александр Иванович, был богатым симбирским купцом, владевшим свечным заводом и торговым предприятием; он умер, когда мальчику было всего семь лет. Дом остался под управлением матери — Авдотьи Матвеевны, женщины доброй, но строгой, с врождённой тягой к размеренности и заботе. Однако главным человеком в судьбе будущего писателя стал его крестный — Николай Николаевич Трегубов, образованный симбирский помещик и бывший моряк, обладавший хорошей библиотекой. В его доме молодой Гончаров впервые на самом деле прикоснулся к большой литературе. Благодаря Трегубову мальчик жил в атмосфере, где звучали разговоры о Европе, просвещении, путешествиях, и где книга воспринималась не как украшение, а как способ понять жизнь.

Детство Гончарова проходило под знаком двойственности: с одной стороны — тихая симбирская провинция, с другой — пространство внутреннего роста, которое открывали книги и разговоры взрослых. Он рано понял, что ему интереснее наблюдать людей, чем участвовать в шумных играх; что мир человеческих характеров привлекает его больше, чем мир деловых расчётов. Когда в десять лет его отправили в Москву, в коммерческое училище, это стало настоящим переломом. Огромный город, движение, типографии, книжные лавки, университетские кварталы — всё это ошеломило провинциального подростка. Учёба в коммерческом училище, где царили дисциплина и счёт, дала ему навык точности и аккуратности, а свободное время он отдавал чтению. В эти годы он перечитал массу русских и европейских книг и всё яснее чувствовал, что литература для него — не развлеченье, а возможное дело жизни.

После коммерческого училища, из которого он вышел, не завершив полного курса, Гончаров поступил в Московский университет, на словесный факультет. Университет стал для него настоящей школой мировоззрения. Здесь он слушал лекции по истории, теории изящных искусств, эстетике, учился в университете в одно время с будущими знаменитыми людьми — Герценом, Огарёвым, Белинским, Лермонтовым, Тургеневым, видя, как идеи становятся силой и как литература входит в спор с эпохой. В этой среде он увидел, как идеи становятся силой, как литература может спорить с эпохой, как текст способен отражать движение общества. Именно тогда возникло качество, которое позднее станет «фирменным» для Гончарова: спокойный, точный анализ внутренней жизни человека без резких оценок и идеологического нажима.

Окончив университет, он ненадолго вернулся в Симбирск и почти год прослужил секретарём у местного губернатора — в той самой канцелярской атмосфере, которая позже отзовётся в его прозе. Но провинциальная служба тяготила его, и в середине тридцатых годов он оказался в Петербурге, городе, который должен был стать для него вторым домом на всю жизнь. В столице Гончаров поступил на службу в Департамент внешней торговли Министерства финансов — работа не слишком обременительная и дававшая возможность жить и читать. Петербург 1830–1840-х годов бурлил литературной жизнью: журналы, кружки, споры, чтения, первые громкие выступления Белинского, дебюты молодых писателей. Через дом Майковых, потом через «Современник» Гончаров вошёл в этот круг: знакомство с Белинским, общение с Тургеневым, Некрасовым, Панаевым сделали его участником формирования русского реализма, пусть он и сохранял свою сдержанную, немного обособленную манеру участия в литературной среде.

В 1847 году вышла «Обыкновенная история» — роман, который сразу сделал его известным. Для читателей это оказался прорыв: история о столкновении юношеских иллюзий с трезвым миром практического дяди, о взрослении и разрушении романтизма казалась необычайно современной. Гончаров показал, что может писать о внутренней драме без громких внешних событий, что ему достаточно нескольких характеров, чтобы раскрыть механику человеческой души.

В начале пятидесятых судьба Гончарова резко изменилась. В 1852 году его назначили секретарём вице-адмирала Евфимия Путятина, возглавившего дипломатическую экспедицию в Японию на фрегате «Паллада». Путешествие продолжалось почти два с половиной года и стало для писателя культурным и психологическим потрясением. Он побывал в Англии, у берегов Южной Африки, в Индонезии, Китае, Японии, на Филиппинах, увидел мир в его огромности: европейские фактории, азиатские кварталы, порты, где сталкивались интересы держав, и колониальные порядки, в которых соседствовали технический прогресс и человеческая жестокость. Всё это Гончаров наблюдал и записывал с педантичной точностью, и из этих путевых записей родился «Фрегат “Паллада”» — книга, вышедшая отдельным изданием в 1858 году и ставшая одной из самых сильных документально-художественных хроник XIX века, где путешествие превращается в размышление о движении мира и о месте России в этом движении.

Через несколько лет после возвращения Гончаров завершает своё главное произведение — «Обломов». Роман, вышедший в 1859 году, мгновенно стал событием. Образ Ильи Ильича превратился не только в литературный тип, но и в культурный символ. Слово «обломовщина», прозвучавшее в романе и затем закреплённое в статье Н. А. Добролюбова «Что такое обломовщина?» и работах других критиков, обозначило особое состояние — социальную инерцию, нравственную вялость, неспособность к действию. Но сам Гончаров никогда не сводил Обломова к сатирической формуле. Для него это прежде всего трагедия характера, в котором мягкость, доброта и чистота сердца оказываются бессильны перед укоренившимся образом жизни. Он не обличал героя — он понимал его. Поэтому «Обломов» пережил свою эпоху и остался одним из самых человечных русских романов XIX века. В то же время писатель тяжело переживал, что в его книге видят прежде всего общественный диагноз и политическую аллегорию. Полемика вокруг романа усилила его внутреннюю замкнутость и сделала особенно чувствительным к тому, как читают и толкуют его тексты.

Вне собственно художественной прозы Гончаров многие годы служил в цензурном ведомстве. После путешествия он недолго вернулся в департамент, а затем в 1856 году был назначен цензором Петербургского цензурного комитета. Позже он занимал высокие должности в системе управления печатью, входил в Совет по делам печати. Его отличали невероятная аккуратность и внимательность к тексту: современники признавали, что он никогда не действовал из личной злобы, но строгость и консерватизм его цензорских решений раздражали многих авторов, особенно в эпоху радикальной журналистики шестидесятых годов.

Работа над последним большим романом — «Обрывом» — растянулась почти на двадцать лет. Книга, вышедшая в конце шестидесятых годов, стала своего рода итогом его размышлений о человеческой свободе и ответственности, о судьбе личности в мире, который меняется быстрее, чем человек успевает осознать перемены. В трилогии «Обыкновенная история» — «Обломов» — «Обрыв» Гончаров проследил разные типы русского идеалиста, сталкивающегося с действительностью, и разные стадии исторического развития России.

Поздние годы Гончарова прошли тихо и тяжело. Он жил в Петербурге, много читал, следил за литературой, писал статьи и очерки, мемуары, переписывался с писателями, но новых больших романов уже не создавал. Здоровье ухудшалось, усиливалось чувство одиночества, депрессивные состояния, однако интерес к слову и к человеческим характерам он не потерял до конца. «Иван Александрович Гончаров умер 15 (27) сентября 1891 года в Санкт-Петербурге, на восьмидесятом году жизни.».

Сегодня творчество Гончарова воспринимается как одно из важнейших свидетельств того, как в XIX веке менялось российское общество и внутренний мир человека. Его умение видеть незаметные, но определяющие детали характера превратило его прозу в классическую школу психологического реализма. «Обыкновенная история», «Фрегат “Паллада”», «Обломов» и «Обрыв» образуют не случайный набор книг, а путь размышления о том, что делает человека взрослым и честным, слабым и сильным, потерянным и в то же время способным к добру. Биография Гончарова во многом отражает его искусство: внешне тихая, без громких жестов, но внутренне глубокая, требующая неспешного и внимательного чтения — как и его собственная проза.