Альфред Брум — образ жестокого служения и личной мести

Альфред Брум предстаёт как угрюмый, раздражительный рыцарь из дома Брумов, сформированный долгой службой и глубоко укоренившимся чувством личной обиды. Он относится к числу «старых людей замка» — тех, кто воспринимает выслугу лет как неоспоримое основание для власти и почёта. Служа на Драконьем Камне ещё со времён Старого Короля, Брум ожидает, что его верность и возраст автоматически обеспечат ему высокое положение. Однако его тяжёлый характер, недоверчивость и неспособность вызывать симпатию лишают его поддержки окружающих. Когда королева Рейнира, покидая Драконий Камень, назначает кастеляном более любезного и надёжного сира Роберта Квинса, это решение становится для Брума личным унижением и переломным моментом.

Именно уязвлённое самолюбие, а не идеологическая приверженность одной из сторон, толкает его к предательству. Начало заговора против Рейниры Брум воспринимает как возможность восстановить попранное достоинство и отомстить. Он без колебаний передаёт людям короля Эйгона сведения о слабых местах Драконьего Камня, указывает, кого из стражников можно подкупить, а кого необходимо устранить. Его действия лишены импульсивности: это холодный, расчётливый выбор человека, для которого война становится удобным оправданием личной злобы.

Во время захвата замка Брум проявляет себя не как пассивный соучастник, а как активный исполнитель насилия. Он лично ведёт отряд в покои Роберта Квинса и убивает его с демонстративной жестокостью, окончательно порывая с любыми остатками рыцарской этики. Позднее Брум участвует в расправе над сторонниками Рейниры и становится одной из ключевых фигур при её пленении. В сцене гибели королевы он показан как человек, утративший не только верность, но и элементарное человеческое сострадание: именно его действия ускоряют трагический исход, подчёркивая деградацию личности в условиях гражданской войны.

После перехода Драконьего Камня к зелёным Альфред Брум продолжает служить Эйгону, участвует в казнях и заседаниях совета, оставаясь символом жестокого и безжалостного служения власти. Однако его судьба оказывается закономерной. Он гибнет не как герой и не как мученик за идею, а унизительно и мучительно, сброшенный на железные шипы людьми, больше не признающими старый порядок и королевскую власть. Его смерть подчёркивает основную логику образа: человек, строящий свою жизнь на мести, насилии и личной выгоде, неизбежно становится лишним в мире, который сам же помогает разрушить.

В контексте Пламя и кровь Альфред Брум воплощает тип оппортуниста феодальной эпохи, для которого верность вторична по отношению к обиде и жажде власти. Его образ показывает, как гражданская война обнажает худшие стороны человеческой природы и превращает частную злобу в фактор исторической катастрофы.