Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк

Он родился в 1852 году в заводском посёлке Висим, в семье сельского священника. Дом был строгим, но тёплым: уважение к образованию, привычка к труду, постоянное общение с людьми разных сословий — всё это формировало его характер. С детства он видел мир рабочих, мастеров-кустарей, крестьян, заводчиков, слышал их речь, наблюдал их обычаи. Эта среда стала его будущей литературной школой.

Учёба открыла перед ним новый мир. В Екатеринбургской гимназии он знакомится с европейской литературой, историей философии, поэзией Гёте, творчеством Пушкина и Гоголя. Но семья жила небогато, и подростку приходилось зарабатывать: он давал уроки, делал переводы, брался за разную мелкую работу. После гимназии он поступил в Пермскую духовную семинарию, однако понял, что духовная стезя — не его путь. Отчислившись, он решает попытать счастья в столице: переезжает в Петербург и поступает на ветеринарное отделение Медико-хирургической академии, рассчитывая на практическую профессию, которая позволит удержаться на ногах. Но тяжёлое материальное положение и проблемы со здоровьем не дают закончить обучение, и он возвращается на Урал — уже с ясным чувством, что его путь связан с литературой.

Середина 1870-х становится для него временем становления. В Екатеринбурге он попадает в круг молодых образованных людей — журналистов, инженеров, врачей, преподавателей — энергичных, любознательных, стремящихся к переменам. В местных газетах появляются его первые очерки и рассказы: о заводах, рабочих артелях, старообрядцах, купеческой среде, о природе и жизни уральских сёл. Его имя всё чаще звучит в региональной прессе, и к концу десятилетия он принимает решённое решение — снова отправляется в Петербург, теперь уже намеренно, ради большой литературы.

Столичная жизнь оказалась суровой: журналы переполнены, конкуренция огромная, денег не хватает. Но именно эти годы закалили его прозу. Он писал о бедных, потому что сам жил бедно; о людях, которые борются за место под солнцем, — потому что видел такую борьбу ежедневно. В это время выходят повесть «В горах» и сборник «Контрасты», а затем — роман «Приваловские миллионы» (1883), принесший ему первый серьёзный успех. Критики сразу заметили масштаб: перед ними была не «уральская экзотика», а широкая картина российской жизни на грани старых купеческих устоев и наступающего капитализма.

За этим романом последовали «Золото», «Три конца», «Хлеб» — произведения, в которых Мамин-Сибиряк показал промышленный Урал как живой, сложный, противоречивый мир. Его герои живут на границе двух эпох: между природной стихией и заводской цивилизацией, между патриархальными традициями и новой экономической реальностью. Эти книги закрепили за ним репутацию одного из ведущих русских реалистов конца XIX века.

Но в его судьбе было и другое — личное, тихое и очень важное. В Екатеринбурге он встретил актрису Марию Морицовну Абрамову, женщину, которая стала для него близким человеком и опорой. Именно дочери Елене (Алёнушке) он посвятил свои «Аленушкины сказки» — проникнутый теплом и поэтикой цикл, в котором соединены народные мотивы и его искренняя отцовская нежность. Ранняя смерть Елены стала глубоким потрясением для писателя и придала его поздним текстам особую мягкость. В 1890-е здоровье писателя ухудшается. Он живёт тише, работает настойчиво и много, помогает молодым авторам, пишет рассказы о природе, о животных, о людях родного Урала. Его поздние произведения кажутся мудрым итогом долгого пути: простые, прозрачные, проникнутые сочувствием к человеку.

Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк умер в 1912 году в Петербурге, оставив после себя большое и многогранное наследие: социальные романы, рассказы, очерки, путевые заметки, сказки. Его книги — это честный взгляд на Россию эпохи промышленного роста и человеческих испытаний, но одновременно и гимн природе, простому человеку, внутренней стойкости.