Анна Каренина - Том 8 - Глава 9

Мысли о смысле жизни не оставляют Левина. Он много читает и размышляет, но чем больше пытается разобраться в мучивших его вопросах, тем дальше кажется ему желанный ответ. Разочаровавшись в материалистических объяснениях, Левин обращается к философам, которые рассуждают о человеческой жизни иначе. Он перечитывает Платона, Спинозу, Канта, Шеллинга, Гегеля и Шопенгауэра.

Во время чтения некоторые рассуждения кажутся Левину убедительными, особенно когда он находит возражения против других философских учений. Однако стоит ему вернуться от отвлечённых понятий к собственной жизни, как все объяснения теряют смысл. Однажды, читая Шопенгауэра, Левин пробует заменить понятие воли любовью. Эта мысль приносит ему облегчение на два дня, но затем и она перестаёт его удовлетворять.

По совету брата Сергея Ивановича Левин берётся за богословские сочинения Хомякова. Его особенно заинтересовывает мысль о том, что божественная истина открывается не отдельному человеку, а людям, соединённым любовью в церкви. Левину кажется, что так ему будет легче принять веру: сначала признать существование церкви, а затем и её учение. Но вскоре он читает историю католической и православной церквей и обнаруживает, что каждая считает себя хранительницей истинной веры, отрицая правоту другой. Это противоречие снова лишает его обретённой уверенности. Левин разочаровывается и в учении Хомякова.

Всю весну Левин находится в тяжёлом душевном состоянии. Он убеждён, что без понимания того, кто он и зачем живёт, невозможно продолжать существование. При этом найти такое понимание он не может. Ему начинает казаться, что человеческая жизнь — лишь короткое существование организма, который однажды исчезнет. Эти мысли доводят Левина до отчаяния. Он несколько раз оказывается настолько близок к самоубийству, что прячет шнурок, опасаясь повеситься, и боится ходить с ружьём, чтобы не застрелиться. Несмотря на это, Левин не совершает самоубийства и продолжает жить.