Братья Карамазовы

Роман начинается с истории семьи Карамазовых — странной, беспокойной и внутренне разрушенной. Глава семьи, Фёдор Павлович Карамазов, — человек развратный, циничный и легкомысленный. Он дважды был женат, и от каждого брака у него остались сыновья. Старший — Дмитрий (Митя), вспыльчивый, страстный и честный в своей необузданности. Средний — Иван, холодный, умный, скептически настроенный к вере и миру. Младший — Алексей (Алёша), тихий, мягкий, глубоко верующий юноша, ученик старца Зосимы в монастыре. Есть и четвёртый — незаконнорождённый Смердяков, выросший в доме как слуга, но носящий в себе затаённую обиду.

Главный конфликт разворачивается вокруг денег и женщины. Дмитрий убеждён, что отец удерживает его наследство. Между ними возникает ожесточённая вражда, усиливающаяся из-за любви к Грушеньке — молодой женщине, к которой испытывают страсть и отец, и сын. Митя ревнив, подозрителен, он постоянно говорит о возможности убийства отца, хотя в глубине души не решается на это.

Иван тем временем размышляет о вере и свободе. Его знаменитые разговоры об устройстве мира, о страданиях детей и о «Великом инквизиторе» раскрывают внутренний кризис: если Бога нет, то «всё позволено». Эти идеи оказываются не просто абстрактной философией — они влияют на судьбы людей.

Алёша остаётся нравственным центром романа. Он слушает, сочувствует, старается примирять. После смерти старца Зосимы, когда тело наставника неожиданно начинает разлагаться, вера Алёши проходит испытание. Но через духовный кризис он приходит к более зрелому пониманию любви и ответственности.

Тем временем напряжение в семье достигает предела. Дмитрий узнаёт, что отец якобы готов передать Грушеньке деньги. В состоянии отчаяния он мечется по городу в поисках средств, совершает необдуманные поступки, берёт деньги у Катерины Ивановны, своей невесты, и растрачивает их. Его поведение становится всё более подозрительным.

Однажды ночью Фёдор Павлович оказывается убит. Его находят в доме с проломленной головой, деньги исчезли. Подозрение сразу падает на Дмитрия: у него были мотив, угрозы, отчаяние и внезапно появившиеся деньги. Его арестовывают. Он не отрицает своей ненависти к отцу, признаёт, что хотел его убить, но утверждает, что не совершал преступления.

Постепенно выясняется, что истинным убийцей является Смердяков. Он воспользовался напряжённой ситуацией и философскими разговорами Ивана о том, что без Бога нет абсолютной морали. Смердяков убеждён, что действовал с молчаливого согласия Ивана. В тяжёлом разговоре он признаётся Ивану в убийстве и вскоре кончает с собой, не оставив официального признания.

Иван переживает тяжёлый душевный кризис. Его мучает мысль о нравственной ответственности: хотя он не держал ножа, его идеи словно подтолкнули к преступлению. Он сходит с ума от чувства вины, его посещают галлюцинации, он видит «чёрта», с которым ведёт мучительный диалог.

Суд над Дмитрием становится кульминацией романа. Прокурор изображает его как человека страсти и разврата, способного на убийство. Защитник пытается показать сложность его натуры, его внутреннюю борьбу. Несмотря на отсутствие прямых доказательств, присяжные признают Дмитрия виновным. Его приговаривают к каторге.

Дмитрий принимает приговор с болью, но и с готовностью страдать. Появляется план его побега за границу, который организуют Алёша и Катерина Ивановна. Грушенька решает ехать за ним, разделить судьбу. Иван тяжело болен, его состояние остаётся неопределённым.

Роман завершается сценой с Алёшей и мальчиками у могилы Илюши — больного ребёнка, чья судьба проходит отдельной, трогательной линией через повествование. Алёша говорит о памяти, о любви, о том, что важно хранить в сердце светлые воспоминания. Эта сцена звучит как надежда: даже среди преступлений, сомнений и страданий человек способен выбрать добро.

История семьи Карамазовых заканчивается не окончательным разрешением конфликта, а открытым вопросом о свободе, вере и личной ответственности. Каждый из братьев проходит свой путь — через страсть, сомнение или любовь — и именно в этом внутреннем движении раскрывается смысл романа.