Главные герои комедии Дениса Фонвизина «Недоросль» и их характеристика

Герои комедии Дениса Фонвизина «Недоросль» представляют два противоположных взгляда на жизнь. Одни считают, что дворянское происхождение и богатство дают право распоряжаться другими людьми, не заботясь об образовании и собственном поведении. Другие ставят выше знатности честность, нравственность и служение отечеству. К отрицательным персонажам относятся прежде всего госпожа Простакова, её сын Митрофан и брат Скотинин. Положительные герои — Стародум, Правдин, Софья и Милон. Через их отношения Фонвизин раскрывает конфликт между невежеством и просветительскими идеалами.

Госпожа Простакова — помещица, хозяйка дома, в котором происходит действие комедии. Она властна, груба, жадна и жестоко обращается с крепостными. Муж не смеет ей возражать, а слуги постоянно выслушивают брань и угрозы. При этом Простакова умеет быстро менять поведение, когда ей что-нибудь нужно: узнав о богатстве Софьи, она начинает ласкаться к девушке, которую прежде не считала нужным уважать. Единственный человек, к которому помещица испытывает искреннюю привязанность, — её сын. Но Простакова не замечает его недостатков и защищает даже тогда, когда он ленится или грубит. В отношениях с Митрофаном особенно ясно проявляется её неспособность воспитывать другого человека.

Митрофан Простаков — сын помещиков, юноша, которому скоро исполнится шестнадцать лет. Он привык к материнской опеке, не любит учиться и рассчитывает получить всё необходимое без труда. Его знаменитая фраза «Не хочу учиться, хочу жениться» передаёт отношение героя к собственному будущему. Митрофан грубит учителям и Еремеевне, а материнской снисходительностью пользуется, чтобы избегать занятий и получать желаемое. В конце комедии он грубо отвергает Простакову, когда та особенно нуждается в его поддержке. Митрофан усвоил от матери привычку думать прежде всего о себе, но не научился ценить её любовь.

Тарас Скотинин — родной брат госпожи Простаковой и дядя Митрофана. Он такой же грубый помещик, как сестра, но его интересы почти полностью сосредоточены на свиньях. Скотинин хочет жениться на Софье главным образом потому, что в её деревнях разводят крупных свиней. Чувства будущей жены его не занимают. Когда Простакова решает выдать девушку за Митрофана, Скотинин угрожает племяннику расправой. Вражда между родственниками обнаруживает, как быстро они забывают о семейных связях, если дело касается выгоды.

Господин Простаков — муж хозяйки и отец Митрофана. В отличие от жены, он не стремится командовать окружающими, но полностью ей подчиняется. Простаков боится высказать собственное мнение и соглашается с супругой даже тогда, когда она на его глазах унижает других людей. Он любит сына, однако почти не участвует в его воспитании. Его слабость позволяет Простаковой беспрепятственно распоряжаться домом и крепостными.

Стародум — дядя Софьи, пожилой дворянин, который нажил состояние честным трудом в Сибири. Он не стремится к чинам и не считает богатство мерой человеческого достоинства. Для Стародума важнее совесть, верность слову и способность приносить пользу другим. Он заботится о будущем племянницы, но не собирается выдавать её замуж против воли. В разговорах Стародума с Софьей и Правдиным звучат представления о правильном воспитании, дворянском долге и нравственной ответственности. Именно его убеждения помогают понять, каким должен быть человек, противопоставленный Митрофану.

Правдин — чиновник наместничества, который наблюдает за обращением помещиков с подвластными им людьми. Он живёт у Простаковых и видит жестокость хозяйки, бесправие слуг и полное отсутствие порядка в доме. Правдин разделяет взгляды Стародума, но его роль не ограничивается нравственными рассуждениями. Получив распоряжение правительства, он принимает имение Простаковых под опеку и лишает помещицу возможности продолжать злоупотреблять властью. Через этого героя Фонвизин показывает, что справедливость требует не только правильных убеждений, но и поступков.

Софья — племянница Стародума, молодая сирота, оказавшаяся в зависимости от Простаковых. Она воспитанна, образованна, добра и умеет сохранять достоинство даже тогда, когда хозяйка обращается с ней грубо. Софья любит офицера Милона и не желает становиться женой ни Скотинина, ни Митрофана. В отличие от Простаковой, которая думает о браке как о способе получить деньги, Софья ценит взаимную любовь и уважение. При этом она не отвечает на жестокость жестокостью: после попытки похищения девушка соглашается простить помещицу.

Милон — молодой офицер, возлюбленный Софьи и друг Правдина. Он честен, смел и серьёзно относится к военной службе. В разговоре со Стародумом Милон объясняет, что подлинная храбрость состоит не только в готовности рисковать жизнью, но и в способности поступать по совести ради общего блага. Когда слуги Простаковой пытаются насильно увезти Софью, Милон защищает девушку. Его поступки подтверждают те представления о чести и долге, которые высказывает Стародум.

Учителя Митрофана помогают раскрыть положение с образованием в доме Простаковых. Цыфиркин — отставной сержант, который обучает юношу арифметике. Он честен, не любит безделья и добросовестно пытается выполнять свою работу. В финале Цыфиркин отказывается от платы за обучение, поскольку Митрофан ничему у него не научился. Кутейкин — недоучившийся семинарист, преподающий грамоту. Он не может добиться от ученика успехов, но при расчёте требует деньги не только за занятия, но и за дополнительные расходы. Вральман, которого Простакова наняла для обучения французскому языку и другим наукам, вообще оказывается бывшим кучером Стародума. Он поддерживает лень Митрофана, поскольку так ему проще сохранять выгодное место. Сопоставление трёх учителей показывает, что в одном доме могут оказаться и добросовестный человек, и корыстный преподаватель, и самозванец, но результат обучения во многом зависит от отношения семьи и ученика.

Еремеевна — крепостная нянька Митрофана, которая служит Простаковым сорок лет. Она искренне привязана к воспитаннику и готова защищать его даже от разъярённого Скотинина. Однако за свою преданность Еремеевна получает от хозяйки оскорбления, побои и ничтожное жалованье. Её трудно поставить в один ряд с отрицательными героями: нянька живёт в полной зависимости от помещиков и не может изменить своё положение. Через Еремеевну Фонвизин показывает, как обращаются с человеком, чью заботу привыкли считать обязанностью.

Система персонажей «Недоросля» построена на противопоставлении их убеждений и поступков. Простакова и Скотинин пользуются дворянскими правами ради собственной выгоды, а Стародум и Правдин связывают положение дворянина с ответственностью перед людьми и государством. Митрофан и Милон представляют два разных результата воспитания молодого человека. Эти различия особенно заметны в отношениях героев с Софьей и крепостными, а также в их взглядах на воспитание Митрофана.